رمضان هذا الشهر الحبيب إلى القلوب له ميزات عظيمة وخصائص كريمة ميّز وخُصّ بها دون غيره من الشهور، ومن أعظم ميزاته، وأجل خصائصه أنه شهر القرآن، فيا مَـنْ هجرت القرآن قراءة وتدبراً، تذكُّراً وفهماً، تداوياً واستشفاء، حفظاً وعملاً حتى أصبح القرآن في حياتك نسياً منسياً، حريٌّ بك أن يكون هذا الشهر الكريم شهر القرآن باعثـاً لهمّتك، وموقظاً لك من غفلتك، فتصحو وتكون منه نقطة البداية للتغيير، فتخصص لنفسك وقتا تحافظ فيه على قراءة ورد من القرآن، لا تنفك عنه بأيّ حـال من الأحوال، ولو كان الورد يسيراً، ففي الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ "، وقليل دائم خير من كثير منقطع .
أيها القارئ الكريم إنه لمن العيب والنقص في الإيمان أن يكون للإنسان اهتمام بكـلام المخلـوقين، وينسى كـلام خالقـه سبحانه؛ القرآن الكريم الذي بتـلاوته ينـال الدرجات العلى ففي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قـال:" مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا، لاَ أقول: ألم حَرفٌ، وَلكِنْ: ألِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ " رواه الترمذي وصححه الألباني . أيّها القارئ الكريم إنّك في رمضان شهر القرآن، وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ، قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ " رواه أحمد في المسند، وصححه الألباني في صحيح الجامع .
فحافظ أيّها القارئ الكريم على قراءة ورد من القرآن الكريم لتنال الرفعة في الدنيا والآخرة، ففي الحديث الذي يرويه مسلم في صحيحه:" إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ " فعش مع القرآن تـلاوةً وإنصاتـاً، تـدبّـراً وتذكّـراً، تفسيراً وفهمًا، علماً وعمـلًا، حكمـاً وتحاكمـاً تدوياً واستشفاءً، ولتكن نقطة البداية من شهر القرآن:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ }[البقرة:185] .
وفقنا الله لما فيه رضاه وأعاننا على العمل بكتابه وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضاه جلّ في علاه .
